Ruská Palestína. Kde sa nachádza?

Rieka Istra, premenovaná na Jordán. Bezmenný kopec, ktorý sa stal Sionom. Eleon Hill. Veže pevnosti - Getseman, Davidov dom, Damask, Baruch, Alienite ... 45 kilometrov od Moskvy.

Ak niekto povie, že ide o kópiu kópie, v takom prípade môžete konverzáciu okamžite zastaviť. Po prvé, rozmnožovanie svätyne je dosť starodávna kresťanská tradícia. Pokiaľ ide o „druhú reprodukciu“, toto tiež nevyhovuje: „nie sme“ vyhodili do povetria, Nemci vyhodili do povetria celú ruskú Palestínu. Nie je náhoda, že tento zločin bol postavený na norimberských súdnych konaniach, a po vojne medzi sebou viedli západní vodcovia a poskytovali bezplatnú pomoc pri obnove kláštora.

Ruská Palestína sa nachádza na diaľnici Volokolamskoye (spoločné - Volokolamka). Rovnako ako všetky cesty tohto západného smeru, aj diaľnica Volokolamsk je hojne napojená krvou. A pred jeho ústupom v roku 1941 Nemci zvolali špeciálnu dosku so bombardérmi SS, ktorých pekelné stroje vyhodili do povetria nielen kláštor, ale celé mesto Istra.

Moskovské mesto Istra sa nachádza na brehu rieky Istra. Názov rieky s veľmi vysokou pravdepodobnosťou sa považuje za Balts (porovnávajú s litovskými vodnými názvami). A na území modernej Moskvy a regiónu skutočne žilo veľa pobaltských kmeňov, o tom hovorí veľa mien (Dubna atď.). Samotné mesto Istra sa predtým volalo Voskresensk a takmer tu pred 500 rokmi sa rozhodlo rozmnožovať, nie iba priestorový obraz Svätej zeme. Celá starodávna krajina z Nového zákona.

Tento veľkolepý dizajn sa spája s menom patriarcha Nikon. Takže obec Pokrovskoye bola považovaná za Betlehem, obec Nikulino znovu vytvorila obraz Galilee a centrom bol kláštorný komplex Nový Jeruzalem. Všetko zodpovedalo stredovekým mapám tej doby a dostalo sa do súladu s topografiou evanjelia.

Všetky mená sú tiež pripisované Nikonovi a cárovi Alexejovi Michajlovičovi, ktorý osobne zasvätil prvý postavený kostol. Pozemky v okolí boli odkúpené, začala sa výstavba. Majstri pochádzali z rôznych krajín, z ktorých najznámejšie boli bieloruské krajiny, ktoré boli zvlášť známe pre svoje dláždené diela.

Slávny majster Stepan Polubes sa narodil v Mstislavli (vtedy ON, teraz Bielorusko), celý život pracoval v moskovských krajinách, po práci v ruskej Palestíne bol prijatý do práce v Kremli. Výzdoba interiéru a exteriéru dlaždíc katedrály vzkriesenia je zriedkavou krásou.

Samotný patriarcha Nikon nežil koniec výstavby. Upadol do hanby, bol usvedčený, vyhostený a keď sa vrátil z vyhnanstva, zomrel na ceste. Pochovali ho však na území Nového Jeruzalema neďaleko Golgoty. Hrobka bola vyplienená v roku 1936, zvyšky zmizli, ale boli pridané legendy.

Nikonova knižnica sa však do veľkej miery zachovala: aktívne sa študovala v 19. storočí, po čom bolo veľa kníh uložených v štáte v Historickom múzeu. Jednou zo zvláštnych čŕt tejto knižnice s 600 knihami je prítomnosť starodávnych rukopisov (vrátane zbierky Svyatoslava 1073) a osobných kníh patriarchu Nikona o astronómii (!).

Raz táto skutočnosť príjemne prekvapila jedného návštevníka - diakona anglikánskej cirkvi, ktorý ako súčasť oficiálnej delegácie zo Spojeného kráľovstva navštívil v roku 1867 Nový Jeruzalem. Samotný diakon však nebol najbežnejším kňazom. Charles Lutvidzh Dodgson (toto je jeho skutočné meno) v duchovnej hodnosti diakona, vo voľnom čase od kázní, učil kurz vyššej matematiky, hral šachy, fotografoval a dnes napísal svetoznáme knihy.

O tri roky skôr tento diakon publikoval svoju najslávnejšiu knihu Alice v ríši divov pod názvom Lewis Carroll.

Neskôr tento diakon Dodgson, alias Lewis Carroll, napísal spomienky na svoju jedinú cestu do zahraničia - v „cestovnom vestníku Ruska v roku 1867“.

Mali sme raňajky okolo šiestich, aby sme chytili ranný vlak do kláštora "Nový Jeruzalem" ... Mysleli sme si, že to všetko sa dá ľahko urobiť za deň, ale ukázalo sa, že sme sa veľmi mýlili, (Lewis Carroll. „Denník cesty do Ruska v roku 1867.“)

Na ceste sa autor Alice musel naučiť všetky hrôzy ruských ciest:

Železničná časť cesty trvala asi desať hodín. Potom sme si najali „tarantas“ ... a otriasali sme v ňom viac ako štrnásť míľ po najhoršej ceste, akú som kedy videl. Oplývali koľajami, priekopami a nepriechodným bahnom a mosty boli nejakým spôsobom položené do nepokladaného polena..

Ale chlieb s mliekom, chutený v sedliackej chalupe, bol veľmi chutný:

Čierny chlieb aj mlieko boli veľmi dobré a bolo zaujímavé získať nápad. o dome ruského roľníka.

Nešlo to bez dobrodružstiev, Briti sa nemohli vrátiť: neboli tam žiadne čerstvé kone, povozník niekde zmizol. Musel som rýchlo nájsť noc. Mal som to šťastie, že som spoznal mnícha, ktorý priviedol hostí do domu svojich príbuzných:

kde sme namiesto cely s lebkou, skríženými kosťami atď. našli pohodlnú obývačku, v ktorej sa pilo čaj; Zúčastnili sa ho dve dámy, matka a dcéra a pán, ktorý, myslím si, musel byť ich otcom. Staršia pani hovorila dobre francúzsky a mladšia - mimoriadne dobre anglicky, (Lewis Carroll. „Denník cesty do Ruska v roku 1867.“)

Potom Charles Dodgson, alias Lewis Carroll, popisuje všetko, čo videl v neoficiálnej časti svojej návštevy:

Všetko vyzeralo tak nečakane a neobvykle, že sa zdalo takmer ako sen. Po čaji s celou rodinou nás viedli okolo kláštora a ukázali komnatám, kde sa cisárske rodiny zastavujú, keď niekedy navštívia toto miesto. Okrem iného sme videli „Betlehem“ - bunku skopírovanú z miestnosti, kde, ako sa hovorí, sa narodil Pán. Potom nás mních zaviedol lesom, aby sme videli chatrč, kde Nikon odišiel ... V lese sme videli „Jordánsko“, „kúpeľný dom v Bethesde“ ... avšak „chata poustevníka“ bola úžasnejšia ako čokoľvek, čo sme predtým videli..

Treba povedať, že Briti mali to šťastie, že sa stretli s ľuďmi, ktorí „náhodne“ hovoria rôznymi európskymi jazykmi, takže Lewis Carroll a ďalší kňaz nemali v nútenej časti pobytu v Novom Jeruzaleme čas, aby sa cítili sami alebo nejako znevýhodnene.

Nabudúce si môžete prečítať ďalšie príbehy týkajúce sa Nového Jeruzalema pri Moskve.

Zanechajte Svoj Komentár