Ktorý ženský ideál uprednostnil ruský cár Peter Veľký?

Prvou manželkou mladého Petra bola napomenutím kráľovnej matky Avdotya Fedorovna, rovnako mladá a neskúsená vo veciach lásky, ako bol vtedy Peter sám. Jej domostroevskoe výchova a neustála túžba potešiť svojho manžela vo všetkom, čo rozhnevalo a podráždilo Petra. Avdotya ho rýchlo unavila a začal trvať na jej dobrovoľnom odvedení do kláštora. Mladá kráska nechápala, ako sa jej manželovi nepáčila, a začala odolávať jeho kráľovskej vôli. Milovala Petra a ich prvorodený syn Alex sa zdal, že ju navždy spojil so svojím manželom.

Peter však trval na rozvode a chudobná Avdotya Fyodorovna sa musela riadiť. Po štvorhodinovej osobnej konverzácii s Petrom bola uväznená v Pokrovskom kláštore v Suzdale.

Peter nazval svoju prvú manželku hlúposťou. Predstavoval ideál ruského pred Petera Veľkého, ale práve tento Domostroevský ideál, nielen v láske, ale aj v životnej štruktúre celého Ruska, oponoval Peter. To bol tento ideál, ktorý svojimi reformami odmietol a zničil. Preto potreboval ďalšiu ženu: aktívnejšiu, obchodnejšiu, energickejšiu, schopnú stať sa nielen matkou svojich detí, ale aj priateľkou, ktorá vie, ako sa s ním podeliť o všetky starosti a obavy o štát, ktorá môže ľahko a nedbalo tráviť voľný čas, tancovať s ho, kým sa nedostanete na gule, aby ste dostali múdre praktické rady.

Spočiatku sa Anna Mons, ktorá žila so svojou rodinou v nemeckej Slobode, javila ako ideálna žena. Ale ako ukázal čas, urobil Peter chybu pri svojom prvom vedomom výbere.

Bol zamilovaný do tejto nemeckej krásy a zdalo sa, že mu prejavuje obavy a pozornosť. Bola to však zámienka. V mnohých ohľadoch mladá Anna konala na podnet svojej žoldnierskej matky a udelila svoju lásku Petrovi, pričom vychádzala z banálneho výpočtu jeho kráľovských milosrdenstiev a bohatstva.

V listoch adresovaných Petrovi neváhala prosiť o pozemky a cennosti, poddané a celé majetky - nielen pre seba, ale aj za jej mnoho príbuzných Mons. Nezanedbateľne zasiahla aj do štátnych záležitostí a požiadala kráľovskú láskavosť pre tých, ktorých Peter trestal za štátne zločiny.

Nakoniec, Peterov milostný vzťah s Annou Mons skončil jej otvorenou zradou. Dievča sa zamilovalo do saského diplomata Konigsekseho. Naplnila ho milostnými listami a držal ich vo vrecku jeho saka.

Keď Königsek sprevádzal Petra k rokovaniam, náhodou padol z mosta do rieky a utopil sa. Vrecká na jeho kabáte otvoril Peter av nich boli nájdené milostné posolstvá Anny Mons jej milenke.

V reakcii na túto zradu Peter postavil tak Annu, ako aj jej sestru, ktorá podľa jeho názoru zatkla týchto dvoch zradcov v domácom dome.

Anna Ivanovna sa znova obrátila na listy, v ktorých presvedčila Petra o svojej oddanej láske a dúfala v štedré odpustenie ruského cára. Dokonca sa obrátila na veštcov a čarodejníctvo, aby získala zvrchovanosť, ale všetky jej pokusy obnoviť bývalé teplé vzťahy boli márne.

Až o niekoľko rokov neskôr, keď mala Anna na súde nového vplyvného obdivovateľa, sa dokázala opierať o jeho príhovor pred kráľom, aby získala právo navštevovať nemeckú cirkev (cirkev) a odísť z náboženských služieb z domu. Všetky ostatné majetky, ktoré jej daroval Peter, boli vzaté od Anny a vrátené do kráľovskej pokladnice.

V čase, keď sa Anna Mons zúfalo pokúsila znova ožarovať srdce panovníka, Peter už našiel náhradu za ňu a dal jej srdce novému, zatiaľ neznámu cudzincovi. Bola to švédska väzňa Martha Skovaronskaja, negramotná 23-ročná krása, dcéra roľníka a budúca cisárovná Ekaterina Alekseevna.

Bola to táto mladá žena, ktorá sa ukázala ako ženský ideál pre Petra, ktorého si vo svojej duši cenil a podvedome hľadal mnoho rokov. Napriek jej ignorancii a ignorancii sa jej podarilo obkľúčiť ruského panovníka s ženským teplom a starostlivosťou, dokázala ho podporiť na dlhých cestách av osobných záležitostiach. Jeho pripútanosť k nej z roka na rok narastala a je jasne vidieť v jeho listoch Catherine.

Na začiatku svojho vzťahu s ňou ju vo svojej tsidulkah nazýva jednoducho „kráľovnou“, v priebehu rokov sa jeho listy stávajú jemnejšie a teraz jej píše: „Katerushka, môj priateľ, ahoj!“ Po slávnostnej svadbe a potom korunovácii Kataríny (7. mája 1724) sa v listoch kráľa objaví a rešpektuje ju a rovná sa jej postoju. Predchádzajúci nápis bude nahradený výrazom „cisárovná Katarína Katarína Alexejevna“.

Takže v Rusku bol pre-Peter Domostroevský ideál ženy nahradený novým ženským ideálom (prozápadným a európskym), keď bola žena vnímaná mužom nielen ako jeho pripútanosť voči rodine rodiny, zaoberajúca sa iba domovom a deťmi, ale ako rovnocenným partnerom v štátnych záležitostiach, hospodárskym a politický, ako blízky priateľ a poradca.

Peter predstaví svoje predstavy o správnom správaní sa ženy v rodine neskôr vo forme mandátov jeho dcéry Anny Petrovna, keď sa ožení s ňou s vojvodom Golshtinským. Vo svojom duchovnom svedectve o svojej dcére napíše:

1. Viera a zákon, v ktorom sa narodila, udržiavajte až do konca svojho života.
2. Nezabudnite na svojich ľudí, ale milujte ho a ctite ho viac ako ostatných.
3. Milujte a ctite svojho manžela ako hlavu a počúvajte všetko okrem vyššie uvedeného.

Cár Peter tak stavia lojálnosť k svojej vlasti a svojmu ľudu, vernosť svojej viere, nad zásadu poslušnosti svojej manželky voči svojmu manželovi, a učí svoju dcéru, aby nikdy nezradila dušu, ale skutkami, ktoré súvisia s ruským ľudom a štátom.

Zanechajte Svoj Komentár