V deň študenta. Kto napísal univerzálnu hymnu "Gaudeamus"?

V XII. Storočí sa parížski učitelia niekoľkých kláštorných škôl rozhodli zjednotiť a usporiadať väčšiu a „multidisciplinárnu“ vzdelávaciu inštitúciu - univerzitu. Univerzity sa rýchlo stali hlavnými teologickými a vedeckými centrami Európy, ktoré od pápeža dostali mnohé práva a výsady. Hoci sa univerzita zvyčajne nachádzala v meste, jej územie bolo „suverénne“ - s vlastnou osobitnou legislatívou, políciou a súdom.

Zároveň sa na cestách Európy predstavitelia novej „subkultúry“, ktorá zahŕňala bývalých vedcov, kočovných študentov, duchovenstvo, ktorí farnosť nezískali, vo všeobecnosti všetci, niekoho, kto sa po štúdiu nezískal dosť alebo nechcel (nechcel), našli sami stále pracovisko. Táto hlučná pestrá spoločnosť dostala prezývku „Vagants“ (od Lat. Vagari - putovať).

Hlavnou črtou pochmúrnych ľudí bol nielen nepokojný spôsob života, ale aj schopnosť skladať piesne so špecifickým obsahom - samozrejme v latinčine. Na rozdiel od tvrdej katolíckej ideológie, ktorá si vyžadovala stroskotanie a zrieknutie sa svetských vecí, pochmúrnosť spievala telesné radosti mládeže (chlast, ženy), bratské priateľstvo a tiež bodla do blízkych mestských obyvateľov a posvätných dobrôt. Pred Bohom boli „opodstatnení“ veľmi zvláštnym spôsobom:

Život vo svete je dobrý
Kohl duša je zadarmo
Sloboda zdarma
Je to pre Pána príjemné.

To sú kazatelia večnej zmeny školy.

Hlavná ideológia pochmúrnych slov: „Budeme sa takto radovať, keď budeme mladí,“ v prvých riadkoch univerzitnej hymny počujeme: „Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus ...“. Niet divu, že druhý - viac filozofický - názov tejto piesne znie rovnako ako dielo Senecy - „De Brevitate Vitae“ („O prechodnosti života“).

Aj keď korene textu „Gaudeamus“ jasne odkazujú na prácu pochmúrnych, jeho autorstvo nie je známe. Po prvé, obvykle boli pochmúrne písané anonymne a po druhé, texty piesne existovali v niekoľkých verziách a boli prvýkrát zaznamenané v tlači až v roku 1776. A v roku 1781 nemecký básnik Christian-Wilhelm Kindleben publikoval vo svojej knihe „Kniha priateľov campanilskej zábavy“ verziu „Gaudeamus“, ktorá sa teraz považuje za „kanonickú“.

Tento text sa skladá zo siedmich veršov. V prvých troch je výzva na radosť z mládeže a pripomenutie smrti, v štvrtom - učitelia a univerzita sú chválení, v piatom - dievčatá sú spievané, v šiestom - republika, mesto a filantropi, v siedmom - satan a všetci „nepriatelia študentov“ sú prekliati.

Ak znie 1, 2, 3, 5 a 7 dvojice celkom v duchu pochmúrnych, potom 4. a 6. boli jasne napísané neskôr. Vedci tvrdia, že linky "Vivat Academia, Vivant professores" nemohli sa objaviť skôr ako v 16. storočí, keď slová „akadémia“ a „profesori“ začali jasne komunikovať s univerzitami. To sa nespomína "Vivat et respublica" ("Long live, Republic").

Ani Kindlebenova verzia nebola cenzurovaná. Napríklad básnik volá dievčatá nie „Ľahko prístupný“ (ako to bolo v počiatočnom texte), ale "Spanilá", Namiesto toho aj v poslednej stanze "Nech zahynú philistíny." (t. j. obyvatelia nemeckého mesta), lictori a ich sluhovia (t. j. univerzity)» objavil sa vágny "Nepriatelia študentov".

Najčastejšie sa však program „Gaudeamus“ vykonáva v skrátenejšej a slávnostnejšej verzii - prvý a štvrtý pár sú povinné a zmienky a blízkosť smrti sa zvyčajne vynechávajú.

Tradícia prerobiť slová piesne však nie je mŕtva. Spomeňme si aspoň na film „Republic Shkid“ o bývalých deťoch bez domova zo školy k nim. Dostojevského, ktorému sa „Gaudeamus“ naozaj páčil (mimochodom, ja som prvýkrát počul pieseň v tomto konkrétnom filme).

Z časti „Republic Shkid“:

- Naša pieseň! Zlodeji!
- Prečo zlodeji?
- Ako keby nie! Na našom lipovskom pive máme vreckovú vreckovku!
- Toto je Gaudeamus!
- Je pravda, Jonine, toto je „Gaudeamus“ - hymna starého študenta. Toto je latinčina.
- Čo bude v ruštine? Presunúť.
- Prečo prekladať? Zostavte si hymnu. Máte štát, ale niet hymny.

Prišli sme z rôznych škôl,
Študovať tu.
Bratia, priateľská rodina
Budeme pracovať.
Opustiť bývalý život,
Zabudnite na to, čo prešlo.
Nebojte sa, ale oh, oh, vytý život!
Nebojte sa ale-oh-oh, vytí w-and-s-no!

Republic SHKID (sledujte scénu od 34.11 do 37.22)

Mnoho univerzít následne začalo prepisovať slová „Gaudeamus“ pre seba. Napríklad verzia bieloruských študentov fyziky:

Viva, fakulta rádiofyziky!
Vivat, prof. Melkovus, zástupca Chipusa!

S autorstvom hudby v „Gaudeamus“ nie sú veci lepšie ako s textom. Hoci pochmúrni spievali všetky svoje básne, poznámky k nim sa prakticky nezachovali. Obvykle sa melódia Gaudeamus pripisuje flámskemu skladateľovi Johannesovi Okegemovi z 15. storočia, ale neexistujú pre to žiadne presné dôkazy.

Prvý hudobný záznam piesne bol vytlačený až v roku 1788. Ale potom sa „Gaudeamus“ začal rýchlo získavať na popularite a v XIX. Storočí sa začal hrať takmer na všetkých európskych univerzitách. Napríklad, keď bol Johannes Brahms zvolený za čestného doktora Univerzity v Breslau, hral na slávnosti „Gaudeamus“.

Dnes sa táto pieseň stala takmer medzinárodnou hymnou všetkých univerzít - účinkuje na oslavách a udeľujú sa jej víťazi univerziády.

Poviem vám o nasledujúcej piesni pochmúr, ktorú sovietsky skladateľ „oživil“ v ​​nasledujúcom článku.


Zanechajte Svoj Komentár