Fínsky spisovateľ Sakarias Topelius: Je to jediný rozprávač?

Po mnohých rokoch však možno tvrdiť, že Topelius vstúpil do dejín fínskej a svetovej literatúry predovšetkým ako autor rozprávok pre deti a potom ako spisovateľ, ktorý objavil Fínsko svetu - jeho krajinu, históriu a kultúru. Knihy Topelius „Cesta do Fínska“, „Fínsko vo výkresoch“, „Fínsko v storočí XIX“ boli preložené do mnohých jazykov vrátane ruštiny. Cyklus historických románov „Príbehy záchranárov“ venovaný histórii Fínska a Švédska odolal mnohým dotlačom a užíval si obrovskú popularitu.

Okrem toho zohral Topelius vo fínskom verejnom živote veľkú úlohu. Bol členom mnohých organizácií - verejných, tvorivých, náboženských; a jeho názor a postoj k rôznym otázkam vrátane politických sa vždy dodržiaval.

S. Topelius sa narodil v roku 1818 v panstve Küdnes v Österbботnia. Bol synom lekára a slávnym zberateľom ľudovej poézie (Topelius Sr.). Chlapec dostal vynikajúce vzdelanie v domácnosti a výchovu, veľa čítal. Už v detstve sa prejavili jeho umelecké schopnosti: bohatá fantázia, pozorovanie, záujem o záhadné a mystické.

Vo veku 11 rokov bol poslaný do školy v Uleaborgu, aby zmiernil jeho temperament a učil sa fínsky. O tri roky neskôr odišiel mladý muž do hlavného mesta Helsingfors (fínsky Helsinki), aby sa pripravil na skúšku na osvedčenie o zrelosti. V roku 1833, vo veku 15 rokov, Topelius zložil skúšku a vstúpil na univerzitu.

Jeho vedecká kariéra sa rýchlo rozvinula: vo veku 29 rokov sa stal lekárom historických vied ao sedem rokov neskôr sa stal profesorom. Mnoho rokov vyučoval Topelius na Helsinskej univerzite a od roku 1854 do roku 1878. bol jeho rektor.

V roku 1845 sa Topelius oženil s krajinou - Emilia Lindquist (1821 - 1885). Mala literárne aj umelecké nadanie, často čítala a komentovala, čo napísal jej manžel. Oddaná služba jeho práci skutočne nepoznala hranice. Emilia bola ilustrátorkou jednej z prvých detských kníh spisovateľa (Príbehy 1, 1847), po ktorej osobne maľovala obrázky do všetkých 500 (!) Kópií. V ich rodinnom živote sa však vyskytlo veľa tragických udalostí. Zo šiestich detí prežili do dospelosti iba tri dcéry.

Literárny debut bol zbierkou básní Heather Kvety (1845). Neskôr, v rokoch 1850 a 1854, boli uverejnené druhá a tretia zbierka pod rovnakým názvom. Pre skoré texty sa Topelius vyznačuje voľným, neobmedzeným textom, témami lásky a prírody, najmä zimou, jarom, morom. Najväčšie uznanie dostali básne z cyklu „Silvia“, z ktorých mnohé boli určené pre hudbu. Medzi nimi: „Letný deň v Kangasale“, „V tieni veslice a lila.“ Posledná báseň August Strindberg sa zaradil medzi najkrajšie básnické diela a vo svojej hre Midsummer (1900) spievali deti „Blommande sköna dalar ...“ Vo Fínsku bola táto báseň zvyčajne spievaná v poslednom melódiu od Dona Juana od Mozarta.

Jednou z najromantickejších básní Topelius, známych ruským čitateľom, je "Mliečna dráha" (1855). Krásna legenda dvoch milujúcich sŕdc, oddelených v smrteľnom živote a chytených v rôznych hviezdach v nebi. Ale ich láska bola taká silná, že si navzájom stavali most. Tento most je Mliečna dráha. Báseň preložená do ruštiny v roku 1916 Alexander Blok („Svetlá boli vypnuté v lampe a noc bola pokojná a jasná ...).

Počas jeho študentských rokov bol Topelius zachytený myšlienkami národného prebudenia, kultúrneho oživenia Fínska, ktoré sa volalo „Helsingfors romantizmus“. Odrážajú sa v textoch a knihách o histórii a geografii Fínska, ktoré sa stali učiteľskými pomôckami na školách a vysokých školách v krajine už mnoho desaťročí. Toto je predhovor Topeliusa k knihe „Fínsko v obrazoch“ (1845–52), rozsiahle dielo „Fínsko v 19. storočí“ (90. roky) a tiež najslávnejšia kniha v jeho domovine Topelius - „Kniha našej krajiny“ (1875). Hneď nasledujúci rok po vydaní vo švédčine bola kniha preložená do fínčiny, vo Švédsku zostala 20 opakovaní a asi 60 vo Fínsku; Celkový počet predaných kópií je približne 1,5 milióna. Až do roku 1940 bola kniha povinnou súčasťou školských osnov.

Ale zatiaľ čo počas svojich mladších rokov Topelius niekedy vyjadroval myšlienky, ktoré sa blížili radikálnemu toku Fenomanov (napríklad, že fínska kultúra by sa stala väčšinou fínsky hovoriacimi), neskôr sa však jeho názory zmiernili. Obhajoval vlastenectvo, ktoré by malo byť úzko spojené s „láskou k panovníkovi a úctou k Pánovi“. Pravdepodobne básnik predpokladal nebezpečenstvo lingvistického nacionalizmu, ktorý sa vo Fínsku rozšíril začiatkom dvadsiateho storočia a spôsobil rozdelenie národného vedomia, nekonečné spory o jazyk, ktorý ustupoval iba „zimnej vojne“ v rokoch 1939-40.

Je potrebné mať na pamäti, že Fínsko bolo súčasťou Švédska viac ako šesť storočí. Až v roku 1809, po skončení rusko-švédskej vojny a po podpísaní Friedrichshamského sveta, postúpilo územie Fínska Rusku a získalo štatút autonómneho kniežatstva v Ruskej ríši. A až 6. decembra 1917 sa Fínsko stalo nezávislým štátom.

Zároveň švédsky jazyk a kultúra vždy zohrávali dôležitú úlohu. Po celé storočia bol švédčina jazykom štátnej správy, vzdelávania a taktiež zaujímal dominantné postavenie vo vede, umení a literatúre. Spolu s fínskym jazykom zostáva dodnes druhým úradným jazykom Fínska. V 19. a 20. storočí sa však „jazykové vydanie“ stalo kameňom úrazu.

Sakarias Topelius vstúpil do dejín fínskej literatúry ako autor prvého národného historického románu - "Príbehy záchranára" (1853-1867). Ide o rozsiahle dielo, ktoré pozostáva z piatich cyklov, z toho 18 románov av fascinujúcej podobe, ktoré rozpráva o histórii Fínska a Švédska. Topelius v mnohých ohľadoch pokračuje v tradícii historických románov V. Scotta, ktoré boli v prvej polovici 19. storočia veľmi populárne: záujem o pôvodné staroveku, ľudové umenie, lásku k silným vášňam a trvalé postavy. Kniha prešla mnohými dotlačmi vo švédčine aj fínčine.

To je to, čo napísala o románe Topelius Selma Lagerlöf:

„To bol rok 1871, keď sa do nášho domu prvýkrát objavili príbehy„ Medical Assistant Stories “. Mal som vtedy trinásť rokov a vedel som o histórii Švédska o niečo viac, ako som sa naučil v učebnici tenkej histórie. A tu som prvýkrát počul o histórii svojich ľudí takým spôsobom, ktorému som porozumel: je to veľká a slávna história, poznačená činmi talentovaných manželov, vážnymi depriváciami a skvelými výkonmi. “

Prvý cyklus bol preložený do ruštiny, ktorý pozostáva z troch románov: Kráľovský prsteň, Meč a pluh, Oheň a voda. Začiatkom XX storočia. časť druhého cyklu bola preložená, ktorá bola uverejnená v Zbierke fínskej literatúry (1917).

Súbežne s učiteľskou a literárnou prácou pracoval S. Topelius mnoho rokov ako novinár. V rokoch 1841 - 1860 bol redaktorom novín Helsingfors Tidningar a za viac ako dvadsať rokov úplne zmenil svoj vzhľad. Spolu s článkami o aktuálnych spoločenských, ekonomických otázkach, problémoch vzdelávania a výchovy publikoval v novinách svoje vlastné diela (básne, príbehy), ktoré boli neskôr publikované vo forme kníh.

Topelius viedol neuveriteľne aktívny spoločenský život. Bol tajomníkom „Spoločnosti fínskej flóry a fauny“, prvého tajomníka fínskej umeleckej spoločnosti, ako aj ... Helsinskej dámskej spoločnosti. Okrem toho sa stal prvým predsedom Spolku umelcov založeným v roku 1864, ktorý spájal umelcov všetkých smerov, a predsedom Fínskej spoločnosti pre starožitnosti založenej v roku 1870.

Od roku 1867 bol Topelius členom výboru pre vydávanie knihy žalmov vo švédčine. Konečná verzia žalmu, uverejnená v roku 1886, obsahovala asi 30 pôvodných žalmov básnika a 13 jeho prekladov. Najslávnejším sa stal vianočný žalm „nehľadám ani moc, ani trblietky“, neskôr ho ustanovil Jan Sibelius.

V roku 1878, po odchode z funkcie rektora Moskovskej univerzity, dostal Topelius, ako to bolo vtedy, titul štátneho radcu a presťahoval sa z Helsingforsu do Sibbo Manor. Tam kúpil panstvo Bjorkudden, kde žil až do svojej smrti.

V 80. rokoch 20. storočia Topelius intenzívne pracoval na cykle „Detské čítanie“ (I-VIII, 1865 - 1896), medzi ktoré patria básne, poviedky, hry a rozprávky pre deti. Aj keď samotný spisovateľ nepovažoval rozprávky za svoje hlavné zameranie v dielach, ale už v starobe, a najmä po jeho smrti, za ním bol pevne založený obraz majstra rozprávača. Mnoho generácií detí vo Fínsku, Švédsku a ďalších krajinách vyrastalo podľa jeho rozprávok.

Topelius pripomenul, že ako malý chlapec počúval úžasné príbehy starej opatrovateľky o čarodejníckej hore Rastakes, o jelene so zlacenými rohmi, o statočnom chlapcovi Sampovi, o hroznom horskom kráľovi Hiiksi, o čarodejníkoch a vílych:

„My, deti, ako sme očarení, dbali sme na jej úžasné príbehy ... Vyrastal som a veril, že všetko v prírode žije, cíti, rozpráva.“

Veľký vplyv na rozprávky Topelius v Andersene.

„Fascinujú dieťa,“ napísal, „pretože akcia týchto príbehov sa voľne pohybuje v kruhu svojich obvyklých ideí a každý obraz, ktorý je v nich znázornený, každý vtip vníma ako svoj vlastný. Písanie je také jednoduché, je to najväčšie umenie. “

Sakarias Topelius sa podľa jeho rozprávania riadi aj zásadou vonkajšej jednoduchosti a bezdôvodného rozprávania. Hovorí o dobrodružstvách bežných fínskych chlapcov a dievčat. Odvaha, vynaliezavosť, smäd po jednaní a viera v Boha im pomáhajú vyrovnať sa so zlými silami, s obrami a trolmi.

Spisovateľ používa obrazy zo škandinávskej mytológie („Alien Giant“), z fínskeho eposu „Kalevala“ (v príbehu „Starý Brownie z hradu Abossky“) starý muž Väinämönena sedí pod hradom, hrá cantellu a čaká, kým sa mu rozrastie brada musel otočiť okolo stola).

V rozprávkach Topeliusa nájdeme motívy saámských rozprávok. Napríklad akcia slávnej rozprávky. "Sampo-Loparenok" deje v Laponsku. Zvídavý malý chlapec, ktorý sa rozhodol jazdiť na saniach, bol náhle ďaleko od domova, v držbe dravého horského kráľa. Jelen so zlatými rohmi mu pomáha uniknúť a schovať sa v dome farára. Horský kráľ chce vziať Sampo, pretože ešte nebol pokrstený. Ale pastor má čas ho rýchlo pokričať a obr je nútený odísť s ničím.

Podľa mnohých príbehov autora tento motív znie: zlé sily nemajú moc nad dušou zasvätenou Bohu. Téma lásky k prírode, láskavosti a súcitu prechádza mnohými príbehmi spisovateľa. Jeden z najobľúbenejších rozprávok vo Fínsku - "Breza a hviezda." Toto je rozprávka o osude dvoch detí - brata a sestry, ktorých v období vojny a hladomoru poslali rodičia z Fínska do Švédska, kde ich milovali a vychovávali ako svoje vlastné deti.

Ale keď najnepriaznivejšie roky v ich vlasti pominuli a deti sa dozvedeli, že sa môžu vrátiť domov, už nemohli myslieť na nič iné. V noci sa vydali na nebezpečnú cestu, čím porušili zákaz svojich správcov. A všetko, čo si pamätali o otcovom dome, bolo to, ako znel jazyk, ktorým hovorili rodičia, a skutočnosť, že na dvore vyrastal vysoký breza a večer vo večerných hodinách svietila hviezda. Po dvoch rokoch dlhých putovaní sa deťom podarilo nájsť svoj otcovský domov. Pomohla im viera v zázrak, že ich Pán pošle, ak sú verní svojmu snu.

Rozprávky Topeliusu očividne odkrývajú kresťanský pohľad na autorský svet, ale nie sú nudne editujúce, ale plné života, dobrodružstiev, neočakávaných zvratov vo vývoji akcie. V mnohých príbehoch je čitateľovi predstavený svet živej, duchovnej povahy. Toto je slávny cyklus rozprávok o Unde Marina (dcéra morského kráľa) a princovi Flurio (princ lesa), rozprávke o „červovi - malinovom kráľovi“, „mravcovi, ktorý jazdil okolo lekárov“, „princeznej Lindagul“, „hudobníkovi Knutovi“ a mnohým iní.

V roku 1885 zomrela manželka Topelius Emilia. Prekvapivo zažil túto stratu, ochorel vážnym ochorením žalúdka. Lekári predpísali liečbu v Nemecku, kde spisovateľ strávil takmer šesť mesiacov.

V roku 1886 švédska akadémia udelila Topeliusovi veľkú zlatú medailu. Táto správa sa v mihnutia oka rozšírila po Björkuddene a mala pôsobivý, inšpiratívny účinok na spisovateľa, ktorý sa nachádzal v ťažkej duševnej kríze.

Sakarias Topelius prežil dlhý život - presne 80 rokov. Výročie autora bolo slávnostne slávené v rôznych fínskych mestách. Topelius zomrel 12. marca 1898 v Bjorkuddene.

V roku 2004 vydavateľstvo Amphora publikovalo dokonale publikované rozprávky S. Topeliusa v preklade Ludmila Braudeovej s nádhernými ilustráciami Svetlany Larkovej. Toto sú knihy „Príbehy horského kráľa“ a „Príbehy morského kráľa“.

Topelius a teraz aj naďalej úspešne publikovať. Z publikácií posledných rokov si zaslúži najväčšiu pozornosť kniha „Príbehy“ (2015), ktorá prebúdza z vydavateľstva švédskeho vydavateľstva Alexandra Lubara Recha s úžasnými ilustráciami pôvodnej karlovarskej umelkyne Tamary Juf.


Zanechajte Svoj Komentár