„Codet Ekbertta“. Kto je Gertrud-Olisawa?

Prichádzajú na návštevu do miestneho archeologického múzea, ktoré uchováva vzácnu zbierku starých rukopisov. Medzi neoceniteľné exponáty patrí modlitebná kniha Gertrude-Olisawa, v tomto článku sa budeme zaoberať úžasným príbehom o narodení a osude jeho majiteľa.

V minulosti, v roku 997, sa jeho svätosť Ekbert stal arcibiskupom v Trieri, ktorý začal aktívne prestavovať kostoly a kláštory zničené inváziou do Normanov. Cez rieku Mozyr začali ako huby rásť majestátne budovy v románskom štýle, ktoré obsahovali silné múry, masívne stĺpy, veže, úzke okná. Čo môžem povedať, že v tých dňoch sa dokonca aj chrámy podobali vzhľadu pevnosti!

Ekbert sa stal slávnym nielen preto, že prestaval mesto. Bol to veľmi vzdelaný muž, teológ, humanistický osvietenec, ktorý sa zišiel v Trieri a staral sa o talentovaných umelcov a maliarov. Malý benediktínsky kláštor na ostrove Reichenau pri jazere Bodensee si zaslúžil osobitnú pozornosť a umiestnenie biskupa.

Tento kláštor bol skript. Hlavným zamestnaním mníchov, ktorí tam žili, bolo písanie kníh. Zakrývali tenké listy pergamenu v radoch starostlivo nakreslených listov a texty zdobili nádhernými ilustráciami, takzvanými knižnými miniatúrami. Boli to väčšinou modlitebné knihy. Follicanti z Reichenau boli vysoko cenení, najmä ak miniatúry vykonával určitý Rudprecht, ktorý bol považovaný za neprekonateľného majstra svojho remesla.

Arcibiskup Eckbert bol milovníkom ušľachtilých kníh av jeho rezidencii zhromaždil celú knižnicu, ktorej skutočným skvostom bola modlitebná kniha vyrobená v Reichenau, zdobená devätnástimi miniatúrami benediktínskeho mnícha Rudprechta.

Táto kniha prežila dodnes a je neoceniteľnou pamiatkou. Vo svojej kráse nie je horšia ako iné slávnejšie diela rukopisnej knihy, ako je Ostromské evanjelium. Kedysi vedci nazvali túto knihu „Eckbertov zákon“, ale postupom času sa toto meno zmenilo na inú - „Gertrudov zákon (alebo Žaltár)“. Kto bol tento záhadný Gertrude, ktorého historici sa spájali s modlitebnou knihou, ktorá patrila arcibiskupovi?

V roku 1025 mal poľský kráľ Meshko II Lambert dcéru Gertrude. O 18 rokoch sa stala manželkou kniežaťa Izyaslava Jaroslava, syna Jaroslava Múdrych. Potom dostala nové meno - Olisava (Elizabeth). Tento názov sa spomína v starovekých análoch.

Ako sa princezná Olisava stala vlastníkom modlitebnej knihy arcibiskupa Eckberta, nebolo možné založiť historikov. Existuje predpoklad, že cenný objem padol do rúk Gertrude počas jej pobytu na súde svojho otca poľského kráľa. V tých časoch bol poľský kráľovský súd známy ako jeden z najkultúrnejších v Európe. Je pravdepodobné, že kniha patrila samotnému kráľovi. Existuje tiež predpoklad, že modlitebná kniha by mohla byť majetkom princa Jaroslava Múdreho a mohla byť odovzdaná novo razenej švagrovej v Kyjeve.

Kronikár Nestor napísal o Jaroslavovi Múdrom, ktorý povedal, že „ten, kto často číta knihy, hovorí s Bohom“:

„Jaroslav miluje cirkevné štatúty a knihy kňazstva a ctí ho často v noci a vo dne a kopíruje veľa kníh: z toho istého ohovárania s knihou slová srdca verných ľudí, a my sklízame, učenie je prijateľná kniha. Knihy sú podstatou rieky, udeľujúc vesmír, je to podstata múdrosti múdrosti, knihy Bo sú neobmedzené do hĺbky. Jaroslav je taký, milujeme knihy, veľa umiestnime do kostola sv. Sofie ... “.

Princezná Gertrude-Olisava tiež rada „hovorila s Bohom“. Bola to ona, ktorá do modlitebnej knihy pridala päť emocionálne jasných a originálnych modlitieb. Okrem toho bola kniha na žiadosť Olisavy vyzdobená piatimi vzácnymi miniatúrami krásy, ktoré zodpovedajú každej modlitbe princeznej.

O osude Gertrúda zostalo veľmi málo informácií. Iba v prastarých kronikách nájdete prchavé odkazy na túto ženu. Je známe, že jej osud prepadol mnohým utrpeniam spojeným so skutočnosťou, že v boji o moc bol jej manžel Izyaslav donútený obrátiť sa o pomoc s poľským kráľom Boleslavom, potom s nemeckým cisárom Henrichom IV., Potom s pápežom Gregorom VI. Kronika hovorí:

„Izyaslav išiel so všetkým majetkom do Liakha a so svojou manželkou (Olisava) v nádeji na veľké bohatstvo povedal:„ S tým nájdem bojovníkov. “ Ale všetci vzali jeho zem. Ukázal mu cestu od seba. ““

Po smrti svojho manžela Olisawa trpel od svojho brata. Vladimír Jaroslavar vybral Lutskské kniežatstvo zo syna Izyaslava a Olisavy. Chronik pripomína:

"Jeho matka (Olisava) a jeho manželka (Irina) a mužstvo priviedli do Kyjeva, jeho majetok bol vzatý preč."

Niet divu, že oddaná žena, podľa vôle osudu, ktorá sa ocitla ďaleko od svojej rodnej zeme, dokonca aj bez jej vlastného mena, v ťažkých časoch života hľadala pomoc od Boha a do svojej modlitebnej knihy napísala horlivé slová modlitieb narodených z duše jej manželky a matky. Vedci nepochybujú o tom, že tých päť modlitieb, ktoré dopĺňali „Eberttov kódex“ v čase, keď bola jeho majiteľkou princezná Olisava, napísala ona.

Oveľa viac otázok spôsobuje autor miniatúr ilustrujúci modlitby princeznej. Vedci knihy sa zhodujú iba na jednej veci, že to bola jedna osoba a nie málo, hoci spôsob písania piatich kresieb je trochu odlišný, čo môže naznačovať všestrannosť talentu miniaturistu.

Niet pochýb o tom, že to bol majster vysokej triedy. Mnohí vedci, ktorí študovali „Olisawa zákon“, majú sklon veriť, že autorom miniatúr bol niekto Alimpii, ktorý v tom čase žil a pracoval v Kyjevsko-pecherskej láve. O ňom je známe, že bol veľkoryso obdarovaný bohom, ktorý maľoval ikony, nadaný pán, navyše - zázračný robotník, lekár, nezaujatý a čestný muž, ktorý po jeho smrti bol kanonizovaný.

Zbierka životov svätých obsahuje informácie, ktoré Alimpius „naučil umenie kultového písania nie kvôli zbierke bohatstva, ale kvôli cnostiam. Ikony, ktoré bezdôvodne napísal všetkým: hegúnom aj bratom. “ Očividne to bol on, kto dobrovoľne splnil požiadavku princeznej a ilustroval jej modlitebnú knihu.

Na piatich miniatúrach, ktoré zdobia „Gertrúdsky kódex“, vidíte portrét samotnej princeznej Olisavy, ktorá opäť potvrdzuje autorskú hypotézu Alimpiusa, ktorý ju osobne poznal. Namiesto kanonicky podmieneného zobrazenia ženy charakteristickej pre stredoveké umenie je jemne zobrazený individuálny portrét s jemnými rysmi.

Zo strán kroník, z nádherných miniatúr Codexu sa do hĺbky storočí na nás pozerá obraz princeznej Kyjeva Gertrude-Olisava, vernej manželky, starostlivej matky, vzdelanej ženy, jemne cítiacej krásy, ktorá ocenila múdrosť a talent.


Zanechajte Svoj Komentár