Aké ľudové viery, znamenia a rituály boli spojené s Veľkou nocou?

Rituálne činy sa začali už od Svätého týždňa. Väčšina z nich bola Pure vo štvrtok. Samozrejme, v tento deň všetci dôkladne umyli a vyčistili všetko. Po umytí sa pokúsili vyliať vodu z dvora tak, aby sa špina nevrátila do domu. Mladí ľudia, ktorí dosiahli manželský vek, sa tradične umývali za úsvitu a po utieraní uterákov alebo zavesených na plote, kde si ich mohol vyzdvihnúť akýkoľvek okoloidúci alebo dal žobrákom alebo po Veľkonočnej službe ich dal obshchnikovi, ktorý spolu s kňazom obišiel dom za molebenom, ktorý niesol ikonu alebo banner. Verilo sa, že to prispeje k rýchlemu a úspešnému manželstvu.

V čistý štvrtok sa zabil hovädzí dobytok, a to ako na sviatočný stôl, tak na prípravu mäsa a tuku na budúce použitie. Zásoby vyrobené v tento deň sa mali skladovať po dlhú dobu bez poškodenia. V niektorých dedinách toho dňa preosiali všetku dostupnú múku a preosiali obilie. Pokúsili sme sa upiecť viac chleba a koláčov, ktoré podľa viery budú mať liečivé vlastnosti. Sušienky z tohto chleba sa skladovali dlhú dobu a používali sa na ošetrenie ľudí a hospodárskych zvierat. Kuracie vajcia položené v ten deň mali tiež osobitné vlastnosti. Boli nevyhnutne zasvätení, pretože ide o „čisté“ vajcia, ktoré majú dvojnásobnú moc v porovnaní s ostatnými zasvätenými vajcami.

Mimochodom, najslávnejšie rituály, ktoré sa v našich dňoch pozorujú, to bolo jedlo. Na Veľkú noc maľovali vajíčka, varili veľkonočný syr a pečené koláče, ktoré boli po Veľkonočnej bohoslužbe zasvätené v kostole. Obvyklý „čistý“ chlieb nebol vysvätený, ku dňu pečenia dostal špeciálny majetok, ale, prirodzene, bol „slabší“ ako ten zasvätený veľkonočné koláče. Zaujímavé je, že veľkonočné koláče sa v mestách stali bežnými, ale v obciach uprednostňovali veľkonočné koláče. Už od detstva si pamätám, že v sibírskej dedine nazývali veľkonočné koláče.

Veľkonočné vajíčka boli zvlášť uctievané v Rusku. Od dávnych čias boli maľované červenou farbou alebo blízko nej. V dedinách sa na to najčastejšie používali cibuľové šupky. Tradícia maľovania vajec sa javila dosť neskoro a je typickejšia pre mestá. Väčšina ľudí bude s veľkonočnými vajcami akceptovať a veriť.

Voda, v ktorej boli uvarené veľkonočné vajíčka, sa nevyliala, dievčatá a mladé ženy sa umyli, aby mali krásnu pleť. Veľkonočné sviatky vždy začínali zasvätenými vajíčkami, ktoré podľa tradície vzali každá rodina na vysvätenie celý kôš. Navyše, prvé vajce bolo rozdelené na časti podľa počtu jedlíc pri stole, verilo sa, že to pomôže posilniť rodinu, udržať v nej vzájomnú lásku a rešpekt. Kúzelné vlastnosti boli pripisované nielen veľkonočným vajcom, ale aj ich škrupine, ktorá nebola vyhodená, ale bola uchovávaná na použitie v rôznych rituáloch. Niekoľko týždňov po Veľkej noci sa samotné vajíčka používali na magické činy a potom iba na škrupiny.

Verilo sa, že veľkonočné vajíčko pochované na záhrade alebo na poli zabezpečí úrodnosť, vysoký výnos a nedovolí rast buriny. Vajce ukryté v stodole ochráni zvieratá pred chorobami, zvýši výnos mlieka a potomstvo. Dokonca aj stratené veci boli vyhľadávané pomocou vajíčka, ktoré bolo zabalené do handier, aby sa nerozbilo, a hodilo na rôzne miesta v chate, v stodole, na nádvorí. Miesta, kde vajíčko spadlo, starostlivo preskúmali, stalo sa, že v tomto prípade našli stratené predmety. Dokonca hľadali stratenú kravu alebo ovce, vzali so sebou veľkonočné vajíčko alebo škrupinu.

Veľkonočné vajíčko malo pri mnohých príležitostiach čaro. V Rusku sa verilo, že chráni ľudí a hospodárske zvieratá pred chorobami a zraneniami, pomáha pri liečení, zabraňuje krádežiam, chráni pred ohňmi a prispieva k ich rýchlemu uhaseniu - vždy sa snažili hodiť vajíčko do hasičského domu alebo haly. Na niektorých miestach sedliaci kladú vaječné škrupiny na veľkonočné vajíčka v mačacích Kitetikách okolo krku vedľa krstných krížov. Bolo to jedno z mála kúziel, ktoré kňazi pozerali cez prsty.

Osobitné vlastnosti sa pripisovali zasväteným veľkonočným koláčom a veľkonočným vajcom tvarohu. Prirodzene, koláče sa viac využívali na magické činy, pretože sa dajú veľmi dlho skladovať v sušenej forme. Na niektorých lokalitách dokonca varili „bestiálne“ veľkonočné koláče a veľkonočné koláče, zasvätili ich iba kostol, ale kňaz obchádzajúci nádvoria. Potom boli kŕmené dobytkom a hydinou a zostávajúce drobky boli rozptýlené v záhrade a na poli.

Zaujímavé je, že všetko, čo zostalo po prvom veľkonočnom jedle, boli pripísané špeciálne magické vlastnosti. Existuje niekoľko použití. V jedlách z veľkonočného stola robil domáci maznáčik útržky a kosti a na niektorých miestach ich pochovali na záhrade a na poli.

S mŕtvymi sa spájali špeciálne veľkonočné presvedčenia. Na Veľkú noc tradične prichádzali ľudia na cintorín, aby „pobozkali“ svojich mŕtvych príbuzných, ktorým zostali na hroboch veľkonočné vajíčka, veľkonočné koláče a veľkonočné koláče. Veľkonočné darčeky sa väčšinou rozdrobili, aby ich vtáky mohli jesť. Verilo sa, že na obraz vtákov v dnešnej dobe duše mŕtvych zostupujú na zem, ktorí kvôli svojej spomienke a veľkonočným pamiatkam každoročne sponzorujú žijúcich príbuzných. V hroboch bolo možné vyjadriť mŕtvych a niekoľko žiadostí, ale len tie najdôležitejšie, aby nezaťažovali opustených pozemskými obavami.

Verilo sa, že o Veľkonočnej noci sa v kostole dajú vidieť duše zosnulých príbuzných. Keď všetci farníci opustia svoj kostol na sprievode, duše mŕtvych sa zhmotnia, aby uctievali sväté ikony. Stane sa to však len za podmienky, že v cirkvi nie je nikto alebo zostane iba jedna osoba, kľačiac so zavretými očami. Mierne otvorí oči, bude môcť vidieť mŕtvych, ale nemôžete sa hýbať ani im klásť otázky. Ale na cintoríne o Veľkonočnej noci môžete komunikovať s mŕtvymi, ale tomu, kto prišiel, sa nezdá, ale odpovie iba na niekoľko otázok.

Je zvláštne, že medzi starými ľuďmi sa považovalo za šťastné, že zomrel vo Veľkonočný týždeň, pretože každý, kto zomrel v týchto dňoch, bez ohľadu na to, čo by ho hriechy zaťažilo, okamžite ide do neba. Takíto mŕtvi mali byť pochovaní radosťou a nie nad nimi kvíliť.

Bolo tomu uverené a spojené s zvonením. Verilo sa, že počas Veľkonočných dní má zvonenie špeciálnu silu schopnú liečiť chorých, čo prispieva k úspechu života a napĺňaniu túžob. V týchto dňoch bol vstup do zvonice voľný a ktokoľvek mohol na zvonček naraziť niekoľkokrát. Zrejme sa dobrovoľné zvončeky snažili od srdca, pretože sa objavil aj výraz „Veľkonočný zvonkohry“. V súčasnosti je táto tradícia zachovaná iba v malých dedinských kostoloch.

Veľa veľkonočných vier sa spájalo so zlými duchmi. Verilo sa, že v týchto dňoch je najviac zatrpknutá, stráca kontrolu nad sebou a je nielen viditeľná, ale aj zosmiešňovaná.

Popri všeobecne uznávaných presvedčeniach a rituáloch boli v rôznych regiónoch aj predstavitelia rôznych sociálnych, profesionálnych a dokonca vekových skupín obyvateľstva. Bez ohľadu na to, ako sa môžu zdať zvláštne niektoré veľkonočné obrady a presvedčenie, všetky boli založené na hlbokej ľudskej viere, že v dňoch, keď sa oslavuje Kristovo zmŕtvychvstanie, sa stáva veľa posvätným a môže ľuďom pomôcť v ich ťažkom každodennom živote.

Zanechajte Svoj Komentár