Ako Gréci dali ruskému cárovi Purpurový zákon?

„Fialové pozadie sú zlatými písmenami;
Karmínovou krvou hromového kráľovstva otvoreného neba;
Radostný nebeský palác nám sľubuje;
V jasnom žiarení slávnostne svieti slovo Božie.
Božie zmluvy, oblečené do šarlatových ruží v kvetoch,
Podieľame sa na sviatosti jeho krvi.
Vo svetlých zlatých iskrách a jemnom striebornom lesku
Zostáva nám záhadne biele panenstvo nebies ... “


(Preklad OA Dobiáša-Rozhdestvenskaja, uverejnený v jej knihe Dejiny písania v stredoveku. M., 1987).

Tieto hexametre Godeskalka sú úvodom, ktorý pisár navrhuje evanjeliu doby Charlemagne na fialovom pergamene (koniec 8. - začiatok 9. storočia). V západnej Európe sa práve v tomto období zvyšuje záujem o výrobu vzácnych kódov. A v Byzancii tento zvyk nezomrel - neexistovali tu jednotliví majstri drahocenného písma, ale chrisografické obchody - zlatí pisári. Vzácnosť rukopisu bola niekedy zdôraznená farbou pergamenu. Pre rodinu byzantského cisára sa vyrábali sväté knihy na fialovom pergamene.

Takým trblietavým zlatom a striebrom byzantských čias je výzdoba zbierky Ruskej národnej knižnice, diamant, poklad z pokladov - Sarmisakhly Purple Code. Codex Petropolitanus. Fialové evanjelium VI. Storočia ...

V novembri 1896, keď bolo Purpurové evanjelium súčasťou rukopisnej zbierky cisárskej verejnej knižnice (IBT), už bolo známe vo vedeckom svete. Jeho samostatné listy boli zahrnuté na rôznych schôdzach. Vatikánska knižnica dostala 6 listov pred rokom 1600, 4 listy kúpil Sir Robert Cotton - teraz sú uložené v Britskom múzeu. V rokoch 1609 až 1670 boli vo viedenskej cisárskej knižnici 2 listy. V polovici XIX. Storočia bolo nájdených 33 listov. v dolnej časti hrudníka v knižnici kláštora sv. Jána Božského v Patmose. Jeden list bol vzatý do aténskych a Solúnskych byzantských múzeí, do súkromnej zbierky markíza Spinola v Lerme (Taliansko), do knižnice Morgan (New York).

A hlavná časť kódu, podľa povestí, 182 listov sa uchovávala v kostole dediny Sarmisakhly v Malej Ázii. Nádej zberateľov na kúpu kódu bola podporená informáciami, že chudobnej gréckej komunite Sarmisakhly nevadilo predať drahocennú knihu na zlepšenie situácie ich dediny ako celku, a najmä chrámu. Štyri roky viedli Briti a Američania rokovania s komunitou, „emisná cena“ zo 400 libier dosiahla 1200 - predaj sa však neuskutočnil.

Príbeh Purpurového zákona sa pre Rusko začal v roku 1895. Vo februári tohto roku sa otvoril Ruský archeologický ústav v Konštantínopole (RAIK). Jeho režisérom bol slávny byzantinista F. I. Uspensky a čestným predsedom bol ruský veľvyslanec v Osmanskej ríši, zberateľ A. Mil. Nelidov. V septembri toho istého roku uskutočnil turné po Strednej Anatólii člen RAEC Ja I. Smirnov. Od miestnych Grékov sa tiež dozvedel o rukopise, ktorý sa zachoval v Sarmisakhly - ao love zberateľov.

Dostať sa do dediny Smirnov zlyhalo. Gréci boli voči ruským cestujúcim priateľskí, ale Turci, najmä tínedžeri, neboli veľmi, bolo nebezpečné pozerať sa na iné miesta. Smirnov však videl rukopisný list - autor knihy o histórii Kappadokie Anastasia Levidi poskytol ruskému cestujúcemu tento list na zoznámenie.

Po stretnutí s prostredníkom Sarmisakhlyanov, vidieckeho farmaceuta, dostal Smirnov povzbudivé správy: Gréci sú pripravení rukopis predať; sprostredkovatelia sú posielaní do rôznych miest; Američania ponúkli 900 tureckých lír - návrh bol však zamietnutý, pretože komunita chce dať svätej knihe „týmto protestantom“, ale spoluzbožencom - pravoslávnemu Rusku. A všeobecne, grécki roľníci majú v úmysle dať (!!!) evanjelium ruskému cárovi - a získať od neho tisíc tureckých lír ako dar, aby komunita s týmito peniazmi mohla obsahovať dve vidiecke školy ... Rational Smirnov vysvetlil, že je ľahšie predať knihu a nie kráľ a verejná knižnica. A začal sa obťažovať.

Medzičasom pri sprostredkovaní Smirnova šiel riaditeľ RAIK k istanbulskému zástupcovi Sarmisakhlyanov a dostal rukopisný zoznam pre paleografickú štúdiu. Pri posudzovaní významu pamätníka začal spolu s veľvyslancom Nelidovom podať žiadosť o kúpu kódu pred riaditeľom IPB A. F. Bychkov.

A - všetky nádeje boli zlomené! Knižnica nemala také peniaze - desaťtisíc rubľov - navyše opakovane dostala odmietnutie ministerstva financií „dovolenky ... oveľa menšie sumy“. Smirnovské zúfalstvo bolo obrovské. Napísal N. P. Kondakov (známy bádateľ byzantskej a staro ruskej maľby): „... o mojej ponuke kúpiť Purpurový kód pre verejnú knižnicu ... odmietla (Bychkov) z dôvodu vysokej ceny. Skúste tu pre diablov a osly! “(Citácie v texte: Medvedev P. A. Z Sarmisakhly do Petrohradu (z histórie Purpurového evanjelia) // História v rukopisoch a rukopisoch v histórii. Zbierka vedeckých prác k 200. výročiu oddelenia rukopisov Ruská národná knižnica, SPb., 2006, s. 347 - 362).

Pomohli však „diabli a osli“. Bychkov v liste Nelidovi navrhol dobrý krok. Korunovanie Mikuláša II. Bolo blízko, v predvečer takejto udalosti by bolo politicky zorganizované „predstavenie vyššie uvedeného evanjelia majiteľom cisárskeho cisára“ - to všetko s rovnakou požiadavkou na vrátenie peňazí v hotovosti.

Nelidov napísal list prezidentovi Akadémie vied, veľkovojvodovi Konstantinovi Konstantinovičovi o pomoci pri získavaní kódexu - buď Akadémiou, alebo Ermitážou, alebo panovníkom osobne. Uznesenie Nicholasa II k listu bolo: „Žiadam vás, aby ste okamžite nadobudli úplnú vzácnosť tejto vzácnosti. N. “

Peniaze boli okamžite prevedené na veľvyslanectvo a konzul A. D. Levitsky okamžite odišiel do Sarmisakhly. Po mnohých slávnostiach, slávnostných a dojímavých udalostiach bolo evanjelium za prítomnosti kňaza Sarmisahliyho Nikolského chrámu otca Jána a miestnych obyvateľov zapečatené a odovzdané vyslancom ruského cára. Levitsky preskúmal miestny kostol a školu - zistil, že kostol bol „malý, nezdvorilý, chudobný na riad a zvonček“; Škola je stiesnená pre 150 študentov chlapcov a dievčat, pričom sa učí iba čítať po grécky. Predstavil komunite pozlátené strieborné kostolné lode (okrem zasľúbených „darčekových“ peňazí).

Na nejaký čas bol vzácny kód uchovávaný na ruskom veľvyslanectve, študoval ho personál RAIK - výsledky štúdie boli neskôr uverejnené. Veľvyslanec odniesol rukopis do Petrohradu 1. mája 1896, pol mesiaca pred korunováciou, odovzdal purpurový kódex Nicholasovi II.

Rukopis je jedinečný vo všetkých ohľadoch. Toto je dielo knižného umenia, pamätník histórie a pamätník písania, jeden z prvých textov evanjelia. Vyrába sa na pergamene fialovej farby, text je napísaný neobvyklými dvoma stĺpcami - jemnými okrúhlymi striebornými písmenami, ktorých prvky nespadajú mimo hranice dvoch rovnobežiek; tituly a „posvätné mená“ sú napísané zlatom. Evanjelium pravdepodobne pozostávalo najviac z 456 listov.

Kniha bola rozdelená, pravdepodobne v dobe krížových výprav. Každý z fragmentov uzdravil svoj vlastný život.

Takmer storočie existovali zámery týkajúce sa „bohatého“ vydania tohto rukopisu. Avšak až v roku 2003 sa správy splnili - grécke vydavateľstvo Militos urobilo faxové vydanie kódu, v ktorom sa objavili všetky známe fragmenty. Dar ruskému cárovi sa tak konečne stal dostupným na štúdium v ​​celom vedeckom svete.

Zanechajte Svoj Komentár