Prečo je osamelosť škaredá? Človek a spoločnosť

„Ľudia žiarli iba na jednu vec: osamelosť. Neodpúšťajte iba jednu vec: osamelosť. Pomsta len pre jednu vec: osamelosť. Navyše, za to, že som sa odvážil byť sám “(Marina Tsvetaeva).

Osamelosť, ako posledný rozsudok, má sama o sebe všetky nejasne podvedomé významy iba s povinným negatívnym nábojom: čo môže byť stále horšie ako „osamelá žena“ a „slobodná matka“, „osamelý starý muž“, ktorý „nemá nikoho, kto by ponúkal pohár vody pre starobu“ rokov “alebo teenager, s ktorým„ nikto nechce byť priateľom “?

Strach z neprijatia, odmietnutia vašej spoločnosti, zostať sám. Keď ťa nikto nepotrebuje, nepotrebuješ ani teba. Keď vás potrebuje iba jedna osoba, potrebuje vás celý svet ...

... Keď som mal deväť alebo desať rokov, prvýkrát som sa vedome zrazil s týmto chladivým črevom, nechutným pocitom malomocenstva, z ktorého duša prešla mokrou vlnou na päty. Najprv som prišiel do sanatória, bol som odrezaný od môjho domu, mojej slnečnej miestnosti, mojich kníh a spolužiakov, a rovnako ako všetci, aj pre mňa som musel čo najskôr nadviazať nové sociálne kontakty z najbližšieho nového prostredia. To, čo som urobil načas, samozrejme, neurobil. Nevedel som ako.

A keď prišiel čas rozdeliť sa na dvojice, keďže sa potom rozhodlo ísť do jedálne alebo niekde inde, ocitol som sa sám. So mnou nikto z páru neurobil. A potom mi prvýkrát zakryl nevysvetliteľný pocit odmietnutia, zbytočnosti a bezvýznamnosti, ktorý v posmrtnom živote stúpal a utopil sa. Na druhú stranu, v lúčoch zlatého slnka, šťastní - moji jednoročné deti, štíhle zoradené v pároch. Chlapci s chlapcami, dievčatá s dievčatami. Z tejto strany, z temnej, smutnej stránky - som. Jeden, zbytočný a nezaujímavý. To bolo ono: Universal Solitude ...

Pochopiteľne, v každom živote je inštinktívny strach z osamelosti. Viac z jaskýň. Strach zo samoty a umierania hladu, chladu alebo divých zvierat, pretože sám nie ste nič. Tříska. Zrno piesku. Food. Strach slabej osoby pred živlami alebo inými ľuďmi. Odtiaľ sme rovnaké spoločenské zvieratá, nie menej ako včely, ktoré žijú podľa roja, alebo ovce, ktoré kráčajú stádom.

Osoba, ktorá sedí sama na lavičke v parku alebo v zadnom rade v triede, vždy podvedome vyvoláva negatívny záujem o nás. Otázky. Škoda. Alebo pohŕdanie a inštinktívna agresia ostatných ľudských bytostí. Zriedka však zostáva ľahostajným.

Známy pocit pre mnohých, keď z nejakého dôvodu niekto chce ľutovať sám, podporuje, a ak je jeho osamelosť oneskorená, roztrhá sa na kúsky. A odtiaľ napríklad takáto kultúrna (stanovená našou kultúrou) túžba našich bratov a sestier oženiť sa s osamelým mužom: „Už si sa ešte nevydala / neosobášila?“ Radosť z pridania do rodiny, smútok zo smrti príbuzných atď. rovnaký strach zo zostania najprv v menšine a potom úplne sám.

Hluk a zábava, ktoré je približne rovnaké ako osoba v spoločnosti, by mal inštinktívne vzbudiť pozitívny záujem o ostatných. Delight. Envy. Milovať. Od tejto chvíle je väčšina, vedome alebo nevedome, taká dychtivá, aby sa rýchlo spojila s davom, kolektívom alebo sa vrátila do lona rodiny, čím demonštruje ostatným a sebe samým svoju silu: pozri, nie som sama.

A odtiaľ sa v nových podmienkach zakorenia také nepríjemnosti v celom tele tých, ktorí nevedia, ako sa baviť v spoločnostiach, zbližovať sa s kolektívom. A tak je dnes tolerantné hovoriť, že byť spoločenský a spoločenský je dobrý, byť sám je škaredý.

Byť sám v našej nedávno kolektívnej spoločnosti, na rozdiel od dlhodobo individualistickej západnej spoločnosti, v ktorej sa súkromie (osobný priestor) natoľko oceňuje, je škaredé, podozrivé a stále zlé. Jediný človek je buď slabý a chorý, odmietnutý zdravou spoločnosťou, alebo, horšie, silnejší, múdrejší a lepší ako samotná kolektívna spoločnosť, o ktorú sa neusiluje.

Ale časy sa menia. Nie sme vôbec jedineční s našim ruským alebo iným duchom a mierom, a celkom pravdepodobné sme, že kráčame po ceste šliapanej Západom, zároveň vzdorujeme a radujeme sa. Technický pokrok, kapitalizmus a trhové hospodárstvo s ich osobným pohodlím, konkurenciou nielen vo vonkajšom svete, ale aj medzi sebou a hlavným cieľom - konečný zisk - prispievajú k izolácii a individualizácii človeka. Len včera je dnes medzi mladými ľuďmi nepochopiteľný a negatívny „introvert“. Len včera je násilnícky „individualista“ dnes neutrálny a zajtra je pozitívnym určením moderného človeka ...

Už dnes je stále viac možné pozorovať obrázky singlov s počítačmi, tabletami a telefónmi, na ktorých sa ľudia včera zhromaždili v spoločnosti troch, piatich, desiatich ľudí. Počítač a sieť - ako najlepšia a stále viac dobrovoľnícka spoločnosť. Osoba sa stáva mobilnejšou, nezávislejšou, informovanejšou a menej pravdepodobnou potrebou iných.

Aspoň v dnešnej individualistickej podobe, aspoň včera v kolektíve, si však každý z nás vo vnútri uvedomuje, že do tohto sveta prichádza sám a osamelý. Jednota a spoločenstvo s ostatnými je iba ilúzia, z ktorej utekáme.

Loading...

Zanechajte Svoj Komentár