Ako vznikol obraz ženskosti v sovietskych časopisoch? Matka, toiler, žena v domácnosti

V roku 1936, keď vzduch voňal prichádzajúcou vojnou, sa rodina začala vnímať ako bunka sovietskej spoločnosti. Vyhláška z 27. júna zakázala potraty a ich propagandu, zvýšila výhody pre matky a tiež komplikovala rozvod. Raz alebo dvakrát do roka sa na posledných stránkach časopisov objavujú „ženské rubriky“: móda, varenie, zdravie, deti. Medzitým sa v „Pracovnej žene“ zdôrazňovalo, že návrhy odevov sú určené na prepracovanie starých šiat a vzory sú uvedené na „strednej veľkosti“.

V období Veľkej vlasteneckej vojny sa do popredia dostávajú normatívne vzorky, ktoré kladú dôraz na manželskú vernosť, oddanosť a pripravenosť na sebaobetovanie. Je tu nový ženský obraz: "bojová priateľka" a "obranca vlasti", ako aj produkčná žena, ktorá tento plán napĺňa.

V povojnových rokoch sa kvôli silným obetiam vládna propaganda opäť zameriava na reprodukčnú úlohu žien. Vyhláška Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR z 8. júla 1944 „O zvyšovaní štátnej pomoci tehotným ženám, matkám mnohých detí a osamelým matkám, zvyšovaní ochrany materstva a detstva“, spolu s vážnymi zmenami v rodinných právnych predpisoch, sa zaviedol názov „Matka Heroine“.

„Niekedy otehotniete a stanete sa smutnými. "Čo budeme robiť, myslíte si, kedy sa narodí siedme alebo ôsme dieťa?" Bude to ťažké. A manžel sa usmeje a povie: „Neubližuj, matko, štát nám pomôže. Deti vyrastú - a v starobe sa stanú našimi živiteľmi, “zdieľala matka hrdinky Nikulin s„ pracovníkom “v roku 1945.

Zdôrazňuje „pôvodne ženský účel“ - porodiť a vychovávať deti, starať sa o dom, podporovať manžela. Obrazy pracujúcej matky, pozornej ženy a dokonca aj ženy v domácnosti postupne nahrádzajú ženy vo svojich strojoch, v teréne a na farme.

V roku 1945 bol založený časopis Soviet Woman, ktorý je zodpovedný za formovanie a propagáciu imidžu sovietskeho pracovníka v zahraničí.

V roku 1955 povolenie na potrat čiastočne oslabilo myšlienku ženy ako stvorenia s výhradným účelom byť matkou.

Oslabenie ideologického tlaku počas „rozmrazovania“ viedlo k poklesu stupňa propagandy. Nový morálny a etický obraz sovietskej ženy sa objavuje v časopisoch, spolu s jej profesionálnymi kvalitami, jej duchovný svet sa zvažuje.

Rodinné právo z roku 1968 potvrdzuje ústrednú úlohu žien v rodine, pričom poukazuje na skutočnosť, že „sovietskym ženám sa poskytujú potrebné sociálne podmienky na spojenie šťastného materstva s čoraz aktívnejšou a tvorivejšou účasťou na produkčnom a spoločenskom a politickom živote“. „Pocity vzájomnej lásky, priateľstva a úcty ku všetkým členom rodiny bez materiálnych výpočtov“.

Oficiálna preferencia rodinného modelu sústredeného okolo matky bola zakotvená v Ústave ZSSR z roku 1977, ktorá definuje úlohu žien v spoločnosti ako "Pracovníci, matky, vychovávatelia ich detí a ženy v domácnosti".

Hlavnými prioritami sú orientácia na pomoc žene a jej rodine v každodennom živote, čo sa prejavilo vo vzhľade aplikácií pre celú rodinu, záhlaví domácej ekonomiky, remesiel, výchovy a psychológie. Takže sociopolitické časopisy pre ženy začali získavať určité črty publikácií pre ženu a jej rodinu.

V 50-60 Časopisy „Modely sezóny“, „Modely oblečenia“, „50 modelov GUM“ a časopisy socialistických krajín, najmä s maľovanými modelmi kostýmov a doplnkov a neskôr v 70. rokoch s fotografiami, sú široko rozšírené.

V 70-80 Nové ideologické tendencie sa prejavili v opozícii obrazu slušnej a vysoko morálnej „sovietskej“ a amorálnej „západnej“ ženy.

Poradenstvo špecialistov kozmetológie na stránkach „žien pracujúcich“ alebo „roľníckych žien“ sa obmedzilo najmä na používanie domácich liečebných prostriedkov, ktoré najlepšie zodpovedali úlohám ekonomiky a ideálu prirodzenosti. Napríklad ženám sa odporúča používať mydlo Nega a Wave na holenie, aby si umyli vlasy; namiesto bezfarebnej rúže - vazelína; namiesto ručného krému - glycerínu; pridajte farbu a lesk očí a odporúčame riasy, navlhčite ich rastlinným olejom; Na farbenie vlasov sa aktívne používali Henna a Basma, ako aj prírodná mletá káva.

Nemenej dôležitá bola diéta a správny režim dňa. Prirodzenosť je hlavnou črtou sovietskej krásy, na rozdiel od „západnej“ umelosti.

Prostredníctvom časopisov sa zaviedla koncepcia sovietskej módy, ktorá zaviedla normy spotreby a „absolútnej chuti“. Nadpisy boli obmedzené na obraz modelov dámskeho oblečenia, ich mien a aplikácie so vzormi.

S zakorenenými ženami v aparáte strany-štátu (mimochodom, formálne) nezávislý život na stránkach ženských časopisov dostal obraz „ženského vodcu“ v sivom oficiálnom obleku, s monolitickým striktným strihom a odznakom „Delegát ďalšieho kongresu“ namiesto brožúry.

Úloha dirigenta komunistickej ideológie bola teda pridelená ženským médiám v Sovietskom zväze a obraz ženy bol formovaný v súlade so všeobecným smerovaním strany a vládnych rozhodnutí založených na sociálno-ekonomických potrebách socialistickej spoločnosti.

S oslabením ideologickej diktatúry v neskorých sovietskych a skorých post-sovietskych obdobiach sa obraz ženskosti začal kompletne kopírovať zo západných lesklých časopisov. To viedlo k pokračovaniu témy.

Zanechajte Svoj Komentár